Les paraules i expressions amb què van definir, allà pels segles quart i cinquè, els bisbes i teòlegs dels concilis de Nicea (any 325), Constantinoble (any 381), Efes (any 431), Calcedònia (any 451) ¿continuen expressant la realitat en la qual es creu, avui el segle vint-i-un?
La realitat de Déu cal expressar-la al cap i a la fi en llenguatge humà. Però em pregunto si s'ha aconseguit expressar amb les paraules i la gramàtica adequades la realitat en la qual es creu.
No es pot oblidar que, amb el transcurs del temps, les paraules canvien el seu significat, o perden el seu significat, o simplement es difumina la brillantor del significat. I, llavors, no serveixen per a res. El missatge que portaven dins s'evapora. Es queden buides, sense contingut. I això és el que ha passat amb tota la bastida del credo i dels catecismes dels cristians. Portem a les nostres alforges una pasta immenjable.
La culpa no és només dels capellans. També la tenen tots aquells que continuen delegant en l'Església el contingut de la seva fe. Ens preocupem de la nostra economia, sense delegar en ningú. Però la nostra relació amb Déu la lliurem a la Institució eclesiàstica perquè, a tall de gestoria, ens porti els assumptes divins. Firmem els papers en blanc sense ni tant sols llegir-los. Creiem el que ens diguin, anem per on ens diguin, encara que ens portin a l'avorriment. Que malament van entendre, i vam entendre, allò del ramat i les ovelles!
Cal treure teranyines a la fe. Encara que la fe es projecti, sempre, sobre un teló fosc.
Hem de pensar i repensar els anomenats articles de la fe. Qualsevol cosa menys empassar-se els dogmes com si fossin píndoles elaborades a la rebotiga dels nostres vaticans. Entre altres coses perquè si no es digereixen, exploten amb el temps i vénen els vòmits i les nàusees.